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    但给某位杰出子弟配上文房四宝、一身像样点的衣服，外加一柄装饰品性质的佩剑，然后带着束脩——也就是一条腊肉，找某位老生拜师从文，这种家庭还是负担的起的。

    这样的家庭，被太宗孝文皇帝成为：汉室最坚实的拥护者，税、赋、劳、役最重要的贡献者。

    就差没说中产之家，是关乎汉家宗庙、社稷的国之柱石了。

    如此重要的一个群体，对于各学派、学说而言，意义其实也是大差不大。

    ——比这些人更穷的农民，且不说学不学得起、学不学的会，单就是生存压力，就让他们不具备脱产学习的客观条件。

    至于比这些人更富有的——商人天生被这个时代鄙视，教出来也没用；

    权贵数量就那么多，早就被闻名天下的各学派大家、巨擘给预定了。

    就剩下这不上不下，即学的起，数量也足够多的中产之家，能为各学派提供源源不断的生源。

    得到这个群体中绝大多数人的支持，那这个学派想不兴盛都难；

    反之亦然——失去这个群体中感觉大多数人的支持，这个学派想不断绝传承都不可能。

    儒家就是这么个状况。

    明明有那么多肉眼可见的思想、哲学、学术缺陷，以及黑历史，内部又分裂为那么多南辕北辙的流派，让人一看就觉得：这个学派如此混乱不堪，简直吃枣药丸。

    但儒家对地主阶级的天然亲近，是他们得到了中产阶级，也就是这个时代的‘中产之家’的普遍认同。

    于是，本次考举，最终应考一万三千余，儒家士子几近九千；

    天下读书人不到十万，儒家便可能占去其中七成！

    如此庞大的人才队伍基数，哪怕是矮子里面拔将军，最后拔出来的，也根本查不到哪里去。

    反之，那些几近绝传的学派——如纵横家、阴阳家之类，满共就剩那么百十来号人；

    就算选出一个最出色的，也不过百里挑一而已。

    而这样的‘百里挑一’，儒家能挑出来好几百个。

    正如后世，那句另华夏底层民众怅然若失的名言：十四万万华夏同胞，即便是万里挑一，也能挑出来十四万人……

    “既然皇帝无心压制，那儒家，大抵会就此兴盛了？”

    如是一语说出口，老太后似笑非笑的抬起头，虽是看不清窦婴此时的表情，却也大致窦婴此刻，应该是笑的压不住嘴角了。

    只是老太后此时的注意力，并不在儒家即将到来的‘美好时光’。

    ——对于刘荣这个孙子，老太后自认还算了解透彻。

    根据老太后的了解，这个皇帝孙子，虽然不大会将个人情绪带入工作当中，总是以一副大公无私的‘上帝视角’来看待问题；

    但有一件事，却是这个正值壮年的汉天子时刻不忘、时刻警惕的。

    制衡。

    老太后不知道先孝景皇帝，是如何把这两个字，如此深刻的印入刘荣脑海中的。

    但老太后很确定：皇帝孙子，绝无可能允许儒家就此起势，并就此一家独大。

    最终结果，只有两种可能。

    要么，儒家起飞，外加另外一个同样举足轻重的学说一起起飞，再和日薄西山的黄老学一起，组成‘三足鼎立’之势。

    老太后印象中，刘荣很喜欢玩儿这么一手三方制衡。

    但从现实条件来看，这个可能性，并不具备客观条件。

    那就只剩下第二种可能了。

    ——儒家‘假’起飞，然后重重摔上一跤。

    正如今日朝议，法家被禁了本次科举资格、儒家被刘荣明确敲打，就连黄老学也没逃过阴阳怪气一样——汉家未来的学术界格局，大抵便是如此了。

    法家将成为时刻跟随天子脚步，只以天子意志为金科玉律的铁杆皇派；

    儒家，则将在‘祖传反骨’，天然为地主豪强代言、与皇权站在对立面的基础上，一步步寻找背后金主：地主豪强，与头顶上的强权：皇权之间的平衡点。

    至于黄老，既是老太后最关心的，同时，也是老太后最为担心的。

    ——无论是从今日，刘荣所表现出来的态度，还是老太后结合客观现实的推断来看，黄老学未来的结局，都只有一种。

    缓缓淡退，逐步让出指正学派的超然地位，但并不会彻底退出权力中枢。

    还是那句话：刘荣最注重的，从来都是‘制衡’二字。

    儒家不能一家独大；

    法家也不能成为脱缰的野马。

    那么，在找到第三个可堪一用，且有足够分量的、综合性强的学派之前，黄老学，就必须成为这三方制衡中的一方。
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